唐姗姗不知道我问这个干什么，但还是回想了一下，说道：“我爸当年是火化的，当时他穿的是应该不是这件风衣，而是定制的西装。不过这件衣服，应该也跟他的其它遗物一起烧掉了。”

我听完心中又是一惊，既然尸体和遗物都被火化了，那为何魂魄还留于现世？

中国自古地大物博民族众多，所以自然丧葬习俗也并不相同。

汉族一般奉行儒家推崇的“入土为安”一说，所以大多数人都选择土葬。

藏族和蒙古族则实行天葬，将尸身喂食鸟兽以示灵魂不灭和轮回往复。

一些沿海地区选用海葬，将尸体抛入大海喂鱼。甚至还有三峡地区诡秘的悬棺葬，等等。

而在这些丧葬方式当中，最为干净利落的当属火葬。

对于那些死去的魂魄来说，自己的尸身便好似是它们的居所。

有些魂魄由于各种原因，还存在于现世之中，迟迟不肯里去。这些存在牵绊的灵魂，便会白天寄宿尸身之中，夜晚出来游荡。

火葬这种方式，是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中。

这种方式与佛教同时传入中国并盛行，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世。

从现实的角度来看，火葬比起其他丧葬方法，尸体分解处理地更加快捷，而且不占用土地或其他资源。

而佛家则认为肉体是让灵魂、神识攀附的工具，死去的肉体并不神圣，因为神圣的灵魂已经离开了肉体，火化遗体则能够使灵魂，随着火化时的烟雾，一起升入极乐世界。

我倒也不是同意佛家的这种说法，也并不知道这个世界之外，到底有没有他们所说的极乐世界。

可是尸体火化之后，其灵魂还存于现世的现象，相比土葬或者其他丧葬方式，的确是少之又少。

我也曾经问过一些和我一样，懂得一些驱邪之术的同行。他们也表示，几乎没有碰到过，尸身火化之后还存在的恶灵。

也正是由于这个原因，我们行内便有了一种对付恶灵的方法：找到恶灵的尸身，将其焚烧，这样一来恶灵便会随之一起消散。

可是刚才唐姗姗明明说，她的父亲是被火化的，那为何他的灵魂，为何还会徘徊于现世？

我满脸愁容，思考着当下所面临的状况。

唐姗姗此刻眼神迷离，睫毛微微闪动，眼睛里慢慢溢出晶莹的泪水，顺着她有些憔悴的脸颊滑落下来。

她似乎是回忆起了和父亲的往昔时光，我不知道该如何安慰她，拉着她坐到沙发上，给一边的刘小鹏使了个眼色，希望这小子能说点什么安慰一下唐姗姗。

刘小鹏愣了半天，说道：“姗姗姐，你别难过啊，我给你倒点水缓缓吧。”

我坐在唐姗姗旁边，看着她默默掉眼泪，有些无所适从。

不过不管那个黑影是不是唐姗姗的父亲，它都不应该再继续存在于这个世上了，我必须要找出克制并消灭它的方法才行。