这就要用一个被狭隘化的词语“淫欲”来解释了。什么是“淫”？其实在古典汉语之中，“淫”并非淫邪之意，而是迷惑，比如“富贵不能淫”；过多，过甚，比如“淫雨”，“淫词”，“淫威”；渐浸，浸渍，比如“浸淫”；不正当的，只有这层含义，才与现在的淫邪有关联，比如“淫秽”；还有就是放纵，沉湎之意，比如“骄奢淫逸”，“淫缅”。

在了解了这些以后，欲境的修行就很明白了。常言道，无欲不修真，因为若连正常的欲念都没有，那只是那些无知无识的草木竹石，连正常的人都不是了，修行无从谈起。再者修行成道，求得长生这本身就是一种欲望，相比于其他的欲望来说，没有什么比这个欲念更加自私，如果连求证长生久视这样的念头都没有，修行本身就没什么意义。

有人可能说这是一种广大的誓愿，但必须首先就要承认一点，誓愿之由来，就是由于欲念，无欲不成誓。入定必须要有欲入之愿方才能入，就如欲境，首先要有欲入，这才能入，这是欲境的中心含义之一。

还有一层也是中心含义的，就要从“淫”字来理解。人有欲而不可滥，施行我欲须知有止，若是纵欲妄为，恣肆放纵，这就是淫欲。比如对于异性的向往无可厚非，也是人类繁衍的最重要的一层，但是沉湎酒色，纵欲妄为就是大错特错；家贫而求富，实现自我存在的舒适这无可厚非，但是贪欲无度，以至于徇私舞弊，贪赃枉法，短斤缺两，损人利己就不行。所谓君子有欲而不淫就是这个道理。

怎样才能去让自己不为这些欲念迷惑了心智呢？

很简单，对于修行人来说，那就是去欲境中走一遭即可。欲境所修能入，则需看清自己所欲；能守，则是知所欲而知止；能破，即是随心所欲而不逾矩。

不过欲境不是想入就能入的，一处不入处处不入，需要很强的定力这才能证入这种状态。

就如现在的叶凡，明明是在自己床上定座，欲境中的自己却来到了曾经就读的学校里。看样子应该是在开班会，老师在讲台上公布成绩呢。

“第一名639分，叶凡！”班主任徐平微笑着念出成绩，四周同学则流露出羡慕的神色。

坐在座位上的叶凡一愣：“我什么时候得过这么高的分数了？”

叶凡在学校里总是不爱专心，成绩每一次都是在全班居中的位置，有时候要是走走神，就要落到倒数去。

不过叶凡就真没想过自己要的第一名吗？

那也未必，至少此时就是这样，任何人在内都有这种独占鳌头的想法。定境中的叶凡微微叹气，虽然这种感觉很好，可自己何时得过这样的分数？也许在自己时不时的幻想中吧。

一念及此，场景又变了，眼前一花又来到了自己曾经熟悉的军营里，季长风站在操场上远远看着叶凡微笑着：“徒儿，你回来了？”

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