和尚在山间徒步行走了三天三夜，遇到在太河上打渔为生的渔民。他用村人赠与他的野食干粮连同装兽皮的木质盒子一并给了渔农，换了一条渔船。

渔船简陋，与之前他所造之船无法比拟。和尚端坐船中，手中拽紧了村人信中所说的那一方玉印。

渔舟仿佛有了生命，遵循着和尚的心意在湍急的太河之中穿行，归心似箭，此时此刻，和尚迫切想亲眼看看太屋山山脚的那座村落平安无事——或许，村人只是骗他而已，大家都在太屋山上的某一处躲着。

和尚在太河上不眠不休了两天两夜，终于回到自己打坐念经顺便看水的那块巨石旁，太屋山中的潮水早已退去，高耸入云的太屋山半壁犹如被活生生剥下了一层青绿色的皮，黄土朝天地裸露在惨白的日光下。

日光照在和尚的光头上，暖烘烘的。和尚看着到处都是山石的山脚，心口却越走越凉。

他看到，原本铺满翠绿草色的河岸四处都是连根拔出的树和草，以及……夹杂在其中的森白人骨。和尚这几日口中一直在念着超度死者的往生咒，见此情景，却是半字都念不出口了。

就算不去细看，他也知道这些尸骨是被吞食后留下的残渣。放眼望去，和尚熟悉了一年的村落此时满目疮痍。

潮水过后的山路变得异常泥泞，和尚深一脚浅一脚地往山上走。他记得，村人跟他说过，三月初三院门村整村都会去山上避水一个月。心中希冀，此时此刻，村人依然安然地在太屋山中的某一处。

此后，和尚就在原院门村所在的太屋山山脚定居下来。

百年后，原来的院门村变成了后来的辕门县，辕门县地靠太河边，是太河河岸唯一一处可停歇之处，这里没有了河妖兴风作浪，三月初三的涨潮也比百年之前温和了许多。

依旧伫立在太河边上的太屋山，被剥去半壁草木的山脊，又重新渐渐地长出了新的草木。在它的半山腰上，不知在哪一年多了一座名叫院门寺的山庙，山庙不大，但香火却十分鼎盛。传说庙里有太屋山的山神镇着，十分灵验，慕名而立的香客络绎不绝。

师父说，这个故事除了他之外，这世界上只有我知道了。他要我保密，谁问起都不许说。

我说，要我不说出去可以，让我进山上的院门寺。

师父摸着他老长的大白胡子，意味深长地看着我说，收了你也可以，但你当不了和尚。

我心想谁要当和尚，小爷就是想找个可以让自己吃住不愁的地方。看你这个和尚面善，不像是干坑蒙拐骗卖小孩勾当的货色才勉强赖上的。

师父笑眯眯地看着我，说，你既然当不了和尚，就不算寺里的人。院门寺有规矩，住寺里的人要干活抵饭钱。人生血肉骨，就应当把这身血肉骨派点用场出来。

我没有异议，当即跟和尚上了太屋山。

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