就是，山里太危险，要不鱼汤吧，河里的鱼虽然还没肉，好歹也是点荤腥。

前阵子刚刚凿冰抓过，现在一时半晌的哪里还会有啊。

听说那天庆寺去年是大熟，很是有些存粮，洪家大娘不如去向那寺主借些来，也好熬过这一阵，等开春了后山上有些走兽河里出些鱼虾就能进补了。

天庆寺？就凭释檀图那老东西，怎么肯将仓房里的东西平白外借，与其让洪家娘子去求那个色迷迷的秃驴，还不如大家上山去试试，说不定就能打到几个饿急了的兔子狍子什么的。

也是也是，唉，说不得，还是回家把剩下的那点腌肉拿来吧，好歹解了眼前的燃眉之急再说。

子曰，肉虽多，不使胜食气。别说肉啊，五谷杂粮也要多吃一些，这样才能将养身体么，当家的，回头把家里剩下的半袋黍米送过来，好歹让洪家妹子吃上几碗黍米粥。

嗯，在理，不用回头了，我现在就去拿。

婆娘，听到没有，家里还有点粟米，你去拿来，洪家大娘多好的人，怎么也要让她多吃几碗小米饭。

听着一群村人杂七杂八的要向自家送吃食，洪过感觉心头微热，什么叫远亲不如近邻，什么叫守望相助？眼前的一切不就是最好的诠释么。

在课堂上，老师总说宋代世风日下，人的头脑被钱串子灌满了，为了钱可以出卖良心，现在看起来，这些话距离事实还是有出入的。这就如后世研究前代的历史学者们，观察历史事件的时候，总好似有一种隔着毛玻璃的感觉，看的不够真切。

洪过听着邻居们七嘴八舌的议论，心头始终有个疑团萦绕不散，他可以理解村中男人们是不是冒出一句文邹邹的话，毕竟洪皓曾经在村子里住了十几年，要没点教化之功，洪皓就不是那种传统的儒家文人了。可是，看着大手大脚的农村女人嘴里也能说出子曰诗云来，洪过感觉自己要崩溃了，洪皓再大能耐再乐意教化蒙昧，也不至于跑到人家屋子里去教化女人吧？可是如果不是这个原因的话，又要如何解释一个乡下山村里，出了百十多号知书达礼的男女呢？

一时间，洪过感觉自己的头比后世的南瓜还大上几号。

好了，一个上了年纪须发皆白的老人，被一个年幼的少年搀扶着走进来，看到老者，整个屋子里一下没了声音，所有人齐齐闪开一条通路，让老者颤颤巍巍的走到炕前。

老者先低头看看洪家妇人，然后正色对洪过道：过小子，你今天不错，我等均是圣人门徒，虽然身陷这膻腥之地却也不能失了气节，更不能向两个无礼家奴低头，很好很好。

说着，老者语气一顿，沉默了很久，才叹气道：过小子，我们指望不上了，若要彰显这极北之地的气节，全靠你一个人了。

这话说的没头没尾的，让洪过听得是一头雾水，什么圣人门徒，难道说，这个村子里的读书人还不止他一人？倒是那句身陷膻腥之地可以理解，这里是金国的都城上京附近，纵然建国三十年，在很多南宋士大夫眼中，金国女真人也还是与野人无异，既然被拘押在上京，也算是身陷膻腥之地了。