“好了，待会安静点，有外人在的，”白潞更摸了摸她的小脑袋，“这次与邪魔扯上了关系，少不得费一番心思。”

“你知道是什么人干的了？”

“说不准，看着像死魔的手法，可又有区别。”

“什么区别？”

“死魔能断众生命根的死，可这些人还有的救，”她说道，“现在死魔已经很少见了，这个倒像是个实验的半成品。”

“那这事要不要转交给苏竹狸？”

“虽说酆泉狱主摄天魔，可这个毕竟算不上，”白潞更倒没有这种想法，“况且如今天子魔重现人世，她为此忙的不可开交，这点小事还是不要去打扰她了。”

“天子魔有这么厉害吗？”

“你才不过百岁，自是不知道它的厉害，天子魔百年间都难得出一个，但若是天子魔降生，至少须得我们四位狱主联手才能将其降服。”

邪魔即天魔的通俗说法，指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。烦恼魔指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼；蕴魔指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴，又作阴魔、五蕴魔、阴界入魔等；死魔指能断众生命根的死；而天子魔则是其中最厉害的一种。

“《楼炭经》有云，在欲色二界中间别有魔宫。其魔怀嫉，譬如石磨，磨坏功德也。纵广六千由旬。宫墙七重一切庄严犹如下天。上来七天具有十法。一飞来无限数。二飞去无限数。三去无碍。四来无碍。五天身无有皮肤体筋脉血肉。六身无不净大小便利。七身无疲极。八天女不产。九天目不瞬。十身随意。好青则青。好黄则黄。好余色亦尔。又有十事。一飞行无极。二往还无极。三天无盗贼。四不相说身善恶。五无有相侵。六诸天齿等而通。七发绀青色泽长八尺。八天人青色发亦青色。九欲得白者身即白色。十欲得黑色身即黑色。”

“什么意思？”

白潞更一本正经地说道：“就是他很厉害的意思。”

“所以说，有人的地方就会有邪魔的影子咯？”

“显而易见，”她有些感慨，“当知此中，苦死所依，若能令死，若正是死，若于其死作障碍事不令超越，依此四种，建立四魔。谓依已生，已入现在五取蕴故；方有其死。由烦恼故；感当来生。生已便有夭丧殇殁。诸有情类，命根尽灭，夭丧殒殁，是死自性。勤修善者，为超死故；正加行时，彼天子魔得大自在，能为障碍。由障碍故；或于死法，令不能出；或经多时，极大艰难，方能超越。又魔于彼，或有暂时不得自在。谓世间道离欲异生。或在此间，或生于彼。或魔于彼，得大自在。谓未离欲。若未离欲；在魔手中，随欲所作。若世间道而离欲者；魔缚所缚，未脱魔倦罥。由必还来生此界故。”

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