千万年来，有缘对“魇”流泪者，不仅看到了自己的前世今生，还窥探了这首千古绝唱的前世今生——巫山神女几段缠绵悱恻的爱情故事。

这几段爱情故事，素来被天下文人墨士咏叹。他们以诗、词、歌、赋、小说、甚至评书的形式，在巫山神女瑶姬身上，倾注了最瑰丽的传说。

这些传说大多确有其事，然这些文人墨士的作品诞生前，大多不为外人道，是以后世之人纷纷认为，这些瑰丽的传说本就不是事实，乃著书立说者有意为之，大多半信半疑。

但盛唐一自称醉中仙的狂傲文人，一朝酒兴大发，有了个前无古人的发现：这些著书立说者中一大批人，道尽神女的故事之时，竟都油尽灯枯了。

为何如此多的文人墨士，道尽神女的那些故事，便都去见了阎王？一夜书海泛舟文人只想解惑，奈何始皇焚书坑儒，古籍大多是些歌功颂德的帝王内家史，对神女这些瑰丽传说，大多还源自宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。

“哎！嬴政这个小心眼的，一把火烧了那么多先秦瑰宝，居然没短命？小人得志！小人得志！”

这声叹息便是这个狂傲文人所发，他便是被后世人称诗仙的李太白。

李太白对纳西诶著书者大多短命一事，在这一夜感慨始皇的那一声哀叹中消弭，这个有史可循，更有词为证：

词曰：“瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。”——《感兴八首（其一）》、唐、李白。

这首词最后一句中“虚传”二字，表明李太白不相信宋玉《神女赋》中神女“自荐枕席”的故事，异想天开认为宋玉为讽谏楚王而漫空臆造了一个传说，而后人又根据宋玉臆造的这个传说，臆造了许多传说。

虽是传说，但知情者大多晓得：这些写巫山神女的文人墨士，大多得到过一面铜镜。

这面铜镜正是“魇”。文人墨士在神女瑶姬身上倾注的那些传说，大多源于“魇”，抛却作品的修辞和技巧，大多传说确有其事。

但这一样只是个传说。传说“魇”消失于唐末。关于这面“魇”的消失，历来一样有许多传说，但都抛不开男女间风花雪月之事。

不过“魇”消失之谜背后这些个风花雪月之事，至今没人晓得，便成了个永远的秘密。

这个秘密唐末至今无人揭开过。文史先驱只能从秘密的源头，宋玉的“高唐”和“神女”二赋中窥探一二，却发现这些风花雪月之事背后，牵扯到太古洪荒和先秦的几段刻骨铭心之恋。

这几段刻骨铭心之恋，倒也不大稀奇。但有一些稀奇之处，令人唏嘘感慨：男女主最后，竟都爱上了他们间的一个万年备胎。

然这个万年备胎，从先秦战国时期，便是个传说。